Premessa – 1. L’origine stoica della dottrina del λόγος ενδιάθετος e λόγος προφορικός e la
sua presenza nella riflessione dei primi Padri della Chiesa; 1.1. Il contesto della patristica
greca: il confronto con la dottrina gnostica e ariana; 1.2. Λόγος ενδιάθετος e λόγος
προφορικός nella patristica latina antecedente ad Agostino – 2. Agostino: verbo interiore
e verbo proferito, l’uomo immagine di Dio; 2.1. Un verbum solo esteriore; 2.2. Il verbum
concepito e generato interiormente; 2.3. Il verbum proferito: la sua voce e la sua carne;
2.4. Il De Trinitate: il verbum interiore, “conoscenza unita ad amore”.