Studioso del monachesimo orientale nel suo primo sviluppo, ha concentrato la sua attenzione sull’area dell’Egitto approfondendo le interconnessioni teologiche e culturali fra gli ambienti ascetici e quelli alessandrini. Ha pubblicato contributi sulla Storia della Chiesa Caldea al Concilio Vaticano II (Studi e ricerche sull'oriente cristiano, 1995-96), sull’episcopato e il monachesimo nell’ambiente alessandrino del IV–V secolo (Studia Ephemeridis Augustinianum, 56), sulle forme di avvio al monachesimo nell’Egitto del II e IV secolo (Studia Ephemeridis Augustinianum, 62).